Cestování přes kalendáře

Prehistorické město indiánů Tiahuanaco, které se nachází v Andách ve výšce čtyř kilometrů, dalo vědcům mnoho tajemství. Mezi nimi byl i původní kalendář, který byl dešifrován teprve nedávno. Dny a noci jsou v tomto kalendáři zobrazeny hlavami kondorů a pumami vytesanými do kamene: je známo, že kondory jsou denní ptáci a puma loví výhradně v noci.

Brambory hrály v životě starověkých Peruánců primární roli. Není divu, že tato rostlina byla předmětem náboženského uctívání. V každodenním životě mezi Inky byl denní čas měřen jednotkou rovnou ... době vaření hlíz. "Brambor" jednotka času byla o něco menší než naše obvyklá hodina.

Brambory - rostlina a byly tam také hodiny pojmenované podle zvířat. Ve starověké Číně byl den rozdělen na 12 dvojitých hodin, z nichž každá nesla název souhvězdí zvěrokruhu. Například čas od 23 do 1 hodiny byl označen hieroglyfem „Tzu“ („myš“), od 1 do 3 hodin - „Chow“ („vůl“), od 21 do 23 hodin - „Ahoj“ („prase“)... Byly také hodiny: „Tygr“, „zajíc“, „drak“, „had“, „kůň“, „beran“, „opice“, „kohout“, „pes“... Představte si: mladý muž dělá rande s dívkou v hodinu kohouta; nebo taková fráze: „Jaký ráj povstal, tygr ještě neskončil, je daleko od zajíce.“

Stejné hieroglyfy představují dnešní denní dobu v Číně. Kvůli větší přesnosti jsou k nim přidány další značky: „chu“ - pro první polovinu a "Zheng" - pro druhou polovinu dvojité hodiny.

Obecně je třeba poznamenat, že starověký čínský zvěrokruh tvořil základ celého takzvaného cyklického kalendáře. Dvanáct zvířat bylo hieroglyfických nejen pro dvojité hodiny; některé z nich byly také použity k označení světových stran: sever - „Tzu“ („myš“), na jih - „Y“ („kůň“), západ - „Yu“ („kohout“), na východ— „Mao“ („zajíc“)... Odpovídající hieroglyfy byly také označeny pro dvanáct měsíců roku.

Kalendář používaný našimi předky, Slovany, odrážel sezónní změny v přírodě (například duben - bříza, na začátku březového květu) nebo střídání nejdůležitějších zemědělských prací (únor - střih, sezóna kácení lesů; červenec - had, doba sklizně). Zajímavé je, že stará jména měsíců se dodnes v řadě slovanských jazyků (česky, polsky) částečně zachovala. Ukrajinci a Bělorusové také nadále volají květen - travnem, říjen - listí atd.

Pro nás v tomto případě je obzvláště zajímavá skutečnost, že v kalendáři Slovanů byly dva měsíce pojmenované jmény zvířat: izok ("kobylka"), což odpovídá červnu, a červ (červen nebo červenec: v této době karmínová, "šarlatová" barva z hmyzích červů).

Lidový kalendář obsahoval mnohem více fenologických znaků. Ani zavedení křesťanství v Rusku a přechod na římský kalendářní systém vypůjčený prostřednictvím Byzance nezabránily tomu, aby se ruští rolníci v každodenním životě řídili přírodními památkami, což dokazuje mnohaletá praxe.

„Svatí svatí“ distribuovaní v kalendářních dnech v tom hráli docela zábavnou roli. Rolníci jim dali „výrobní“ přezdívky. 4. březen (dále - data podle starého stylu) byl tedy dnem Gerasima Grachevnika: v tuto dobu přicházejí předzvěsti jara - věže. V březnu, ale na konci měsíce, „na Matryoně“ - „štika láme ocasem led.“ Od dne Lukerya Komarnitsa (13. května) se komáři začínají obtěžovat. Svatý Nikita (15. září) byl přezdíván Guseprolet a Orina (18. září) - Crane Letters.

Zosima a Savvaty byly považovány za patrony včel, včely: „To Zosima“ (17. dubna) měl umístit úly a „na Savvati“ (27. září) - odstranit je.Den 29. října - Avramiy Ovchar a Anastasia Ovechnitsa - oslavovali jako svátek všichni, kdo se podíleli na péči o ovce.

Kalendář založený na sezónních změnách chování zvířat je pro každou klimatickou zónu stejně snadný jako koláč. Když se například aplikuje na naši střední zónu, může to vypadat asi takto: Březen je měsícem příchodu havranů a špačků; Duben je měsícem příchodu skřivanů nebo počátkem dunění žab nebo první vranou kukačky; Květen je měsícem první písně slavíka nebo odchodu májových brouků nebo vzhledu brouků atd. Atd.

Vytvoření kalendáře mayskými indiány sahá do prvních století naší doby. Bylo založeno na rozdělení roku na roční období zemědělských prací. A v aztéckém solárním kalendáři měly dokonce i dny 20denního měsíce své vlastní jméno, včetně: „Aligátor“, „ještěrka“, „had“, „jelen“, „králičí"," Pes "," opice "," ocelot "," orel "," sup ".

Je zcela přirozené, že kalendáře národností měly své specifické předsudky, ve kterých nebylo rozvinutější zemědělství, ale chov dobytka nebo lov a rybolov.

Scythští chovatelé skotu nazývali květen „otamaly“, což znamená „pasou se dobytek“. V jejich kalendáři byly také měsíce řezání silné vlny a konec výživy mléka: o tomto posledním se Scythové rozloučili až do příštího roku „s kumis, ayran a shubat, odcházející na zimu pouze otužilí připraveni pro budoucí použití tvaroh.

Nganasané nazývali období od 15. června do 15. července měsícem vzhledu Ryba, od 15. července do 15. srpna - měsíc hus, od 15. srpna do 15. září - měsíc husích kuřat.

Náš březen a duben zahrnovaly měsíc mník Dolganové.

Pastevci sobů Evenk mají měsíce: když sob loupe kůži z rohů, otelení atd .; pro Evenky z břehů Amuru - příchod lososů, tření; Okhotští sudíci nazývají první měsíc lovu sobolí a veverku „Gobchonbega“, což znamená „Pojďme lovit“.

Od nepaměti byl půlmetrový mořský červ palolo žádoucí pochoutkou pro domorodé obyvatelstvo tichomořských ostrovů Samoa, Fidži a Tonga. Obvykle se tito červi skrývají ve štěrbinách útesů po celý rok a rostou ocasní dutina plná vajec nebo mléko... A pouze jednou ročně, v přísně stanoveném čase, tato ocasní část, která se oddělila, vypluje na hladinu oceánu. Zde se rozpadá na kousky. Během období masivního rojení Palola mořská voda získává opálovou barvu na míle po obvodu. Skutečná dovolená přichází pro domorodce; Stovky člunů míří do rojící oblasti. Pomocí speciálních sítí lidé naberou z povrchu hnědozelenou hmotu, která pak jde do jídla buď surového nebo předsmaženého.

Musíme předpokládat, že chuť tohoto exotického jídla je opravdu dobrá. Není bezdůvodné, že za starých časů začal rok mezi Samoany právě od okamžiku hromadného pohybu palola.

Čínský cyklický kalendář již byl diskutován. Řekneme vám o tom víc.

Pět 12letých cyklů je v tomto kalendáři sloučeno do 60letého kruhu. Proč přesně pět? Starověcí myslitelé věřili, že všechny živé a neživé předměty sestávají z hmotných primárních prvků (prvků): země, vody, ohně, kovu, dřeva. Jejich vztah byl odhalen v obrazné podobě následovně: Země dává vzniknout vodě, voda hasí oheň, oheň taví kov, kov kácí dřevo, dřevo roste ze Země. Jak vidíte, v přírodě existuje teorie věčného a nekonečného cyklu.

Těmto pěti prvkům odpovídá pět světových stran (pátý je tzv. „Střed“), pět různých barev (bílá, černá, červená, modrá, žlutá) a pět chuťových vjemů (hořký, sladký, kyselý, slaný, štiplavý).

Pokud jde o další počítací jednotku kalendáře, číslo 12, to (toto bylo zmíněno dříve) bylo určeno počtem zodiakálních souhvězdí, která pojmenovala roky cyklu.

Krasnopevtsev V.P. - Rackové na podstavci

Podobné publikace

Postoj ke zvířatům ve starověku

Hamadrills: zvuky, mimika, gesta

Z vděčnosti