|
 Jedním ze způsobů, jak získat vhled do tajemství minulosti Parosu, je prozkoumat ostrov a jeho okolí.
1. Při pohledu na kamenné zdi a pohoří můžete vidět kameny, které kdysi používali první obyvatelé ostrova, kteří obývali Paros před tisíci lety, v paleolitu. S největší pravděpodobností žili v jeskyních v malých skupinách. Stopy po jejich obydlí byly nalezeny v démonské jeskyni na kopci Agios Georgios v Lagadě poblíž Aspro Korio, v jeskyni na Antiparosu a v mnoha dalších přírodních úkrytech.
2. Na Salyagosu objevili archeologové ruiny neolitického osídlení (4300 - 3900 př. N. L.). Možná před stovkami let existovaly podobné vesnice v jiných částech Parosu. Na ostrovech Kyklady, zejména na Mykonosu, Iosu a Kythnosu, jsou neustále objevovány ruiny neolitických sídel. Jejich historičtí obyvatelé se s největší pravděpodobností živili rybolovem, lovem a zemědělstvím, které si již začalo získávat popularitu. Ostrov Salyagos, naproti Antiparosu, představil archeologům nejstarší nálezy, které svědčí o historii Parosu. Některé z nich jsou k vidění v muzeu Saliagos.
3. V Parosu bylo nalezeno mnoho kykladských hrobů, od roku 3200 do roku 2000 před naším letopočtem. Kykladské sochy nalezené na pohřebních místech jsou vystaveny v mnoha kykladských muzeích. Na ostatních ostrovech byly objeveny ruiny osad z té doby. Na Parosu se takové osady nacházely v Castru u Parikie, v Driosu (Pyrgaki), v Gilfu v Alykii (Avissos) a na okraji Kolibitres u Naoussy (tam jsou také starověké hrobky tohoto období). V budoucnu nás možná čekají ještě působivější nálezy.
4. Na Parosu, na rozdíl od Santorini, minojská civilizace (2000 - 1500 př. N. L.) Nezanechala své stopy, ačkoli osada v Castro u Parikie byla založena mezi 2400 až 2100 př. N. L. A byla osídlena právě na vrcholu vývoje Minojská civilizace. Jeho představitelé se však na ostrově neusadili - pro místní obyvatele zůstali obchodními cestujícími. Kombinace památek minojské a kykladské civilizace lze pozorovat v Milosu, Kea a Santorini.
5. Palác časů mykénské civilizace byl objeven ve městě Koukounaries poblíž Naoussy. To bylo osídleno na konci XIII století před naším letopočtem a sloužil jako vojenská pevnost pro své obyvatele.
6. Historie vývoje ostrova v následujících letech zůstává záhadou. Když staří lidé objevili železo a vynalezli psaní, nastala ve světě skutečná revoluce, která změnila podmínky existence ve všech koutech Oycumene. Dorianové se přestěhovali na Peloponés a Féničané založili nadvládu nad Středozemním mořem a Egejským mořem.
7. V následujících stoletích došlo na ostrovech v Egejském moři k aktivní migraci kmenů.
Arkadiáni se usadili na Parosu, který se později mísil s Ionci, kteří za nimi přišli na ostrov. Během Homerovy doby se Paros stal centrem námořního obchodu. V této době se na ostrově narodil slavný básník Archilokos (VIII. Století př. N. L.). Historické důkazy té doby zahrnují ruiny starověkého hřbitova, kde mohl být pohřben otec básníka, stejně jako ruiny na ostrově Despotico.
8. Do této doby patří mnoho památek starověké architektury, které se nacházejí hlavně v okolí Parikie. Místo, kde se nacházel chrám Dimitra, slavné kulturní centrum kykladské a egejské civilizace, je stále neznámé.Chrámy Eileithia, Ipathos Diaz, Afrodita (v Delionu), Asclepius a Apollo Pythias stoupají v kopcích, ale místo, kde se nacházelo starověké městské divadlo, dosud nebylo nalezeno.
9. V roce 146 př. N.l. se Paros dostal pod nadvládu Říma a stal se jednou z římských provincií - spolu s dalšími ostrovy i středním a jižním Řeckem. Na tomto a dalších ostrovech Kyklad bylo objeveno mnoho předmětů římské civilizace.
Se vznikem mocné římské říše přestaly městské státy existovat, k čemuž přispěly také události makedonské éry. Během tohoto období dosáhli Miloš, Paros, Sifnos a Thera svého největšího rozkvětu, přestože nebyly nalezeny žádné historické důkazy, které by tuto skutečnost podporovaly.
Delos po celou dobu zůstal náboženským centrem a současně se proměnil v hlavní obchodní přístav pro celé Egejské moře.
10. Stopy byzantské nadvlády na ostrově (IV-XIII. Století n. L.) Představují chrám Ekatontapiliani a kostely Treis Ekklisies (což doslovně znamená „tři kostely“). Ani během tohoto období neexistovaly městské státy: celá říše byla ovládána z centra v Konstantinopoli. Ostrovy Egejského moře se v této době proměnily v námořní základny byzantské flotily, ale také si zachovávají svoji dřívější roli.
11. Byzantskou civilizaci vystřídala vláda Franků (XIII. - XVI. Století n. L.) A Benátčanů, kteří zanechali své stopy v Castru u Parikie, v Naousse, Kefalosu u Marissy a Antiparosu. Stojí za zmínku, že spolu s dobyvateli přišli na ostrov mluvčí jiných jazyků a kultur. V této době získávají antické památky zvláštní význam - vládci je aktivně získávají a prodávají na evropských trzích.
12. Na ostrově je několik památek turecké nadvlády: Turci zde nežili, ale pouze pravidelně posílali do Parosu armádu a úředníky, aby vybírali daně. Během tohoto období se na ostrově objevily nové osady (Lefkes, Kostos a Marmara).
13. Se vznikem nového řeckého státu se Paros vyvíjí na stejné úrovni jako ostatní ostrovy. Obyvatelé všech ostrovů v Egejském moři, inspirovaní dlouho očekávaným osvobozením, se v jednom impulsu vydávají na aktivní zemědělskou a mořskou činnost.
14. Postupem času se v Parosu vyvinula velká ostrovní civilizace, která skončila imigrací, která začala v 50. letech. V 70. letech došlo k úpadku ostrovní kultury spojenému s aktivním zaváděním principů komercializace a ničením přírodního prostředí Parosu ve snaze o výnosy z cestovního ruchu. Dnes hrozí, že ostrov zcela ztratí svou individualitu a přírodní kouzlo a stane se běžným letoviskem Athénců, kteří sem na pár dní přijdou odpočinout a odpočinout si. Pro obyvatele ostrova je životně důležité vyvinout program, který kombinuje pečlivý rozvoj cestovního ruchu s respektem ke starověké civilizaci Parosu a jedinečnému charakteru ostrova.
IS Lotov
|
