Poznámka
Dobrou chuť, všichni!
Lahodné palačinky!
Pojďme rychle v pondělí!
Čechov A. P. „Palačinky“
Doba ustupuje a postupně mizí v Rusku starodávné zvyky, oblečení, písně; mnoho již zmizelo a má pouze historický zájem, a přesto takové nesmysly jako palačinky zaujímají v moderním ruském repertoáru stejné pevné a známé místo jako před 1000 lety. Ani v budoucnu jim nebude konec v nedohlednu ...
Vezmeme-li v úvahu úctyhodný věk palačinek a jejich mimořádnou, staletou trvanlivost v boji proti inovacím, je škoda si myslet, že tyto lahodné kruhy těsta slouží pouze úzkým účelům kulinářství a dobrých životních podmínek ... Zákon, kuchyně a břicho nevydrží tisíc let.
Pokud jde o mě, jsem si téměř jistý, že mnohojazyčné staré palačinky mají kromě vaření a obžerství i další hlavní cíle ... Kromě tvrdého a těžko stravitelného těsta obsahují něco vyššího, symbolického, snad dokonce prorocký ... Ale co přesně?
Nevím a ani nebudu vědět. To představovalo a stále představuje hluboké, neproniknutelné ženské tajemství, jehož dosažení je stejně obtížné jako rozesmát medvěda ... Ano, palačinky, jejich význam a účel, jsou tajemstvím ženy, takovým tajemstvím, které se muž sotva brzy naučí. Napište operetu!
Od prehistorických dob udržovala ruská žena toto tajemství posvátné a předávala ho z rodiny do rodiny pouze prostřednictvím dcer a vnuček. Pokud ji, nedej bože, co i jen jeden muž pozná, stane se něco hrozného, co si ani ženy nedokážou představit. Ani manželka, ani sestra, ani dcera ... žádná žena vám toto tajemství neposkytne, bez ohledu na to, jak drahý jste k ní, bez ohledu na to, jak nízko padne. Je nemožné koupit nebo vyměnit tajemství. Jeho žena nevyslovuje ani v zápalu vášně, ani v deliriu. Jedním slovem, toto je jediné tajemství, které se již 1000 let nepodařilo probudit se tak častým sítem, jako je spravedlivá polovina! ..
Jak se pečou palačinky? Není známo ... Dozví se o tom jen vzdálená budoucnost, ale my, bez uvažování a bez ptaní, bychom měli jíst to, co se nám podává ... Je to tajemství!
Řeknete, že i muži pečou palačinky ... Ano, ale pánské palačinky nejsou palačinky.Dýchají chladně z nosních dírek, na zuby působí dojmem gumových galoší a vkusem jsou daleko za ženami ... Kuchaři musí ustoupit a přiznat se, že jsou poraženi ...
Palačinkové sušenky jsou výlučně ženská záležitost ... Kuchařky by měly dlouho chápat, že to není jen nalití těsta přes horké pánve, ale posvátný obřad, celý složitý systém, kde existují jejich vlastní víry, tradice, jazyk, předsudky, radosti, utrpení ... Ano, utrpení ... Pokud Nekrasov řekl, že ruská žena byla vyčerpaná, pak za to mohou částečně palačinky ...
Nevím, z čeho se skládá proces pečení palačinek, ale tajemství a vážnost, s jakou žena vybavila tento posvátný rituál, je mi poněkud známa ... Existuje spousta mystických, fantastických a dokonce duchovních ... Při pohledu na ženu, která pečí palačinky, by si někdo mohl myslet, že přivolává duchy nebo extrahuje kámen mudrců z těsta ...
Za prvé, žádná žena, bez ohledu na to, jak je vyvinutá, nikdy nezačne s palačinkami 13. nebo pod 13., v pondělí nebo v pondělí. Palačinky dnes nefungují. Mnoho rychlých žen začne pečovat palačinky dlouho před Masopustem, takže domácnosti mohou jíst palačinky na Masopustní úterý a 13. den.
Zadruhé, v předvečer palačinek hostitelka vždy záhadně šeptá o něčem s kuchařem. Šeptají a dívají se na sebe takovýma očima, jako by skládali milostný dopis ... Po zašeptání obvykle pošlou do kuchyně droždí chlapce Yegorku ... Hosteska se pak dlouho dívá na přinesené droždí, čichá a bez ohledu na to, jak jsou ideální, určitě řekne:
"Tento kvas není dobrý." Jdi, ty ošklivý chlapče, řekni jim, aby ti dali lepší ...
Chlapec běží a přináší nové droždí ... K tomu se vezme velká nádoba na lebku a zalije se vodou, ve které kvete droždí a trochu mouky ... Když droždí vykvete, dáma a kuchař zblednou, nádobu přikryjí starým ubrusem a odloží na teplé místo.
- Podívej, nespí, Matryone ... - šeptá dáma. - A tak, abyste mohli banku udržovat v teple po celou dobu!
Poté následuje neklidná, trýznivá noc. Kuchařka i paní trpí nespavostí, ale pokud spí, jsou blázni a mají hrozné sny ... Jak šťastní jste, že nepečete palačinky!
Než je za oknem temné ráno, paní, bosá, rozcuchaná a v jedné košili, už běží do kuchyně.
- Studna? No, jak? - Hází otázky na Matryonu. - A? Odpověz mi!
A Matryona už je v plechovce a sype do ní pohankovou mouku ...
Zatřetí, ženy přísně dbají na to, aby do kuchyně nevcházely žádné cizí nebo mužské domácnosti, zatímco se tam pečou palačinky ... Kuchaři v tuto chvíli nepřijímají ani hasiče. Nemůžete ani vstoupit, ani se dívat, ani se zeptat ... Pokud někdo nahlédne do sklenice s lebkou a řekne: „Jaké dobré těsto!“, Pak ho alespoň vylijte - palačinky nebudou fungovat! Není známo, co ženy říkají při pečení palačinek, jaká kouzla recitují.
Přesně půl hodiny před nalitím těsta do pánví nalije červený a již mučený kuchař do nádoby trochu horké vody nebo teplého mléka. Dáma stojí přímo tam, chce něco říct, ale pod vlivem posvátné hrůzy to nemůže vyslovit. A domácnost v této době v očekávání palačinek prochází místnostmi a při pohledu na tvář hostitelky, která běží do kuchyně, si myslí, že v kuchyni porodí, nebo se alespoň ožení.
Ale pak nakonec syčí první pánev, následuje další, třetí ... První tři palačinky jsou odpadový papír, který může Yegorka sníst ... ale čtvrtá, pátá, šestá atd. Jsou položeny na talíř, přikryty ubrouskem a spěchány do jídelny těm, kteří už dávno žízní a hladují. Hosteska to nosí sama, červená, zářící, pyšná ... Člověk by si mohl myslet, že nedrží palačinky, ale její prvorozený.
Jak si vysvětlíte tento vítězný vzhled? K večeru nemůže dáma a kuchařka od vyčerpání stát ani sedět. Vypadají trpělivě ...Přesto se zdá, že trochu, a nařídí žít dlouho ...
Toto je vnější strana posvátného obřadu. Pokud by palačinky byly určeny výlučně pro základní obžerství, pak, jak vidíte, pak by ani toto tajemství, ani popisovaná noc, ani utrpení nebyly pochopitelné ... Je zřejmé, že něco existuje a toto „něco“ je pečlivě skryto.
Při pohledu na dámy by se mělo dojít k závěru, že v budoucnu budou muset palačinky vyřešit nějaký velký světový problém.
Poprvé - „Petersburgské noviny“, 1886, N 49, 19. února, s. 2. Podepsáno: Ruver.
Publikováno podle textu novin.
V. Nikiforov-Volgin. Příběh „Eves of Great Lent“
Masopust přišel ve světlé vánici. ... Lidé voněli jako palačinky. Bohatí pečeli palačinky od pondělí a chudí od čtvrtka. Matka pečila palačinky s modlitbou. Na památku svých zesnulých rodičů položila na vikýř první upečenou palačinku. Matka hodně mluvila o vesnici Masopust a bylo mi velmi líto, proč se moji rodiče rozhodli přestěhovat do města. Všechno tam bylo jinak. Ve vesnici Maslenichny se konalo pondělí - setkání; Úterý - flirtování; Středa - labužník; Čtvrtek - zlomenina; Pátek - večer tchyně; Sobota - shromáždění švagrové; Neděle - rozloučení a odpuštění. Masopust byl také nazýván Boyarynya, Tsarina, Ossudarynya, matka, Gulena, Krasava. Zpívali písně tkané z hvězd, slunečních paprsků, zlatých rohů měsíce, ze sněhu, ze žitných uší.
Během těchto dnů byli všichni veselí a ve večerních modlitbách truchlil jen jeden kostel. Kněz už četl postní modlitbu Efraima Syřana „Pane a Pána mého života.“ Přišla neděle odpuštění. Odpoledne jsme šli na hřbitov, abychom se rozloučili s našimi zesnulými příbuznými. V kostele se po nešporech kněz poklonil všem lidem a požádal o odpuštění. Před spaním se navzájem poklonili, objali se a řekli: „Odpusť mi, pro Krista,“ a na to odpověděli: „Bůh odpustí.“ V tento den ve vesnici zakořenili přízi, to znamená, že ráno za úsvitu vložili přadeno spřádání, aby bylo celé spřádání čisté. Snil jsem o nadcházejícím Velkém půstu, z nějakého důvodu v podobě Mnicha Sergia z Radonezhu, kráčel ve sněhu a opíral se o hůl černé hegumeny.
Dnes je sobota, předposlední den masopustu. Zítra odpuštěno v neděli!
Upřímně NAVRHUJEM: „ODPOUŠTĚJME, KRISTOVA RÁD!
A ZE SVÉHO SRDCE ODPOVÍDÁM: „BOH ODPOUŠTĚJ! A odpouštím! “